Comment disons-nous le " Notre Père " ? Ne le laissons pas pervertir par la routine, la répétition, l'ennui... C'est la prière du Seigneur, la seule prière donnée par Jésus lui-même, la prière des apôtres, la prière de l'Eglise, la prière de tous les chrétiens. Ce pourrait être la prière de la multitude et de toute l'humanité. Ceux qui disent " Notre Père " sont appelés à méditer, à ruminer, à tourner et retourner en esprit cette Parole de Dieu, à la peser de tout son poids, à se confronter et à se battre avec elle. Car, comme toute Parole de Dieu, elle est vivante, efficace, tranchante comme un glaive acéré, juge des pensées et des coeurs. Dire lucidement " Notre Père " engage dans une vie transfigurée pour le meilleur et pour le plus dur par la rencontre de Jésus Christ et de son évangile. Chaque phrase du " Notre Père " est à comparer à ses antécédents juifs et à ses prolongements dans les évangiles et l'enseignement des apôtres. Sa méditation présente ainsi non seulement une méthode de prière, mais aussi une catéchèse biblique renouvelée sur l'identité chrétienne et la participation au mystère pascal du Christ. Prier en enfants du Père qui est aux cieux engage à lutter pour libérer ses frères de tout mal et entraîne à se réjouir dans l'espérance de son règne sur la terre comme au ciel.